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摘要：据记载，唐代画家张萱的仕女画有一个特点，就是在耳根染红晕。元代画史著作《图绘宝鉴》说:“张萱画妇人以朱晕耳根，以此为別，这是
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摘要：上元节这三天，无论是王公贵族、平民百姓、文人士子、和尚道士、倡优艺伎、良家妇女，在街头可以“无问贵贱、男女混杂、缁素不分”地
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摘要：每年正月初七“人日”节，花花绿绿的彩胜让您的眼睛在寒冬里过过颜色瘾。不过这只能算是“略饱眼福”，再等六七天，每年一度的“上元
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摘要：您问唐朝的“人日”一般都怎么过？那活动还是相当丰富多彩的。 您就说最关心什么吧！哈，果然，最关心一这一天吃啥？
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摘要：大家都知道传统的过年是从大年三十开始，到正月 十五元宵节才算告一段落。可是大年初七这一天，您知道是什么日子吗？初七这一天叫人
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摘要：第一个时期从夏至周，这时生息活动在黄河和长江流域的各部落或部落联盟先后纷纷解体，在阶级和国家出现的历史条件下，夏民族、商民族
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摘要：在有约5000年历史的汉民族服被清兵入关以屠刀斩断３６０年后，汉网发起了汉服复兴运动，汉服已从汉网向网络界和社会扩散，引起人们的
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摘要：在马王堆曲裾文物出图之前，所有人都已经不知道曲裾是什么样的了。所有的信息都来自于《礼记》中语焉不详的一句话：“续衽钩边”。
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摘要：老子，是中国古代春秋末期伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。老子姓李，名耳，字伯阳或聃(因而人称老聃)，楚苦县厉乡曲仁里(
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摘要：时光荏苒，岁月悠悠。21世纪以来，随着中国综合国力的上升，面对着西方价值观的全球扩张，弘扬传统文化的口号也越喊越激烈，这个时候
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摘要：为您介绍乡射礼流程。
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摘要：为您介绍射礼的程序。
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摘要：汉服运动发生的背景以及汉服运动的兴起。
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摘要：笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。
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摘要：
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摘要：社团的口号是“衣冠归故里，我心系南枝”，衣冠指华夏衣冠，深层寓意代指华夏文明，故里就是华夏大地；南枝是家乡的意思，来自诗句“
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摘要：自清代统治者施行“剃发易服”政策之后，汉民族的传统服饰——汉服逐渐淡出人们的生活，新中国成立以后，除了僧侣和道士穿着的服装
摘要：今天我在文摘上又看到批评汉服运动的文章了，文中指出汉服形式主义、商业化、不可能适应现代生活，尽管我承认这些问题确实也有存在，
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摘要：比甲是一种无袖、无领的对襟两侧开叉及至膝下的马甲，其样式通常较后来的马甲要长，一般长至臀部或至膝部，有些更长，离地不到一尺。
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摘要：前两天看到一条谈汉服日常发型搭配的微博，刚又看到一个汉服商家诈骗信息，略感概，今天正好闲着，就谈谈我对汉服以及汉服宣传的小想
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摘要：近年来，各类汉服展、汉文化活动日渐兴盛，引起了更多国人的关注。汉服不只是一层简单的“皮”，而是民族传统与文化的延续，其背后的
摘要：据说很久很久以前，人们还很天真无邪，那时穿衣服的唯一原因是看到动物们有毛皮可以御寒而自己没有，所以要扒下动物的皮给自己穿上，
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摘要：穿一袭广袖长裙， 鬓发间一朵素色山茶，一支白玉步摇，款款而立，更显女儿娉婷，这是汉服。着一袭蟹青色掐腰长袍，簪一支木纹素簪，
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摘要：秦汉时上层社会的服装面料是以锦绣为主，民间是以麻葛布为主。丝绸绣纹多以山、云、鸟、兽、藤、蔓及植物花卉来装饰，织锦有各种复杂
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摘要：夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(
