自古以来，中国服饰便在追求中性美

摘要：中国服装自诞生的那一刻起，便是属于所有性别的。

中国服装自诞生的那一刻起，便是属于所有性别的。

服饰最初的诞生，服装款式不是因为人们的审美观点或是性别的不同而不同，而是直接由人们的生存条件决定的，动物皮毛或是植物花草都是自然给予的服饰，此时的衣饰不分性别，或是可以说无性别意识。

直至黄帝时代，服饰制度初步成型，并开始在服饰中体现古人的世界观和文化观，服饰开始成为礼制的载体，黄帝本人及他的大臣胡曹和伯余，可以说是最早的服装设计师，他们制作出上衣下裳，上衣如天，用玄色；下裳如地，用黄色，以此表达对天和地的崇拜。

随着社会的逐步发展，服饰文化也在不断地修饰与改进，商代服装，不分尊卑、男女，式样都采用上下两截的形制，上身着衣，下体穿裳，服装的腰身和衣袖多被设计成紧窄的式样，长度大多及至膝盖，方便于当时的生产活动。

同样，商代的鞋履也是不分男女，都是用葛、麻等布料做面，用皮、麻做底。虽然在服饰的款式上没有差别，但由于政治身份和社会地位的不同，服饰的颜色差异却极为明显。贵族的礼服，上衣多采用青、赤、黄等纯正之色，下裳多用缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，并且衣领衣袖处还要镶边。日常家居则穿着缟衣、绿衣和缁衣。

平民百姓的衣服则没有这么多色彩。看来商代的服饰是不分男女而分贵贫的，封建社会的等级划分在服装文化中便可窥见一斑了。

至春秋战国时期，商周流行的上衣下裳几乎被深衣取代，深衣实际就是长袍，它将上衣、下裳连为一体，虽然不合乎人体曲线，但这种通用于男女的款式显得既大气磅礴，又不失阴柔娇媚。从款式上讲，深衣有宽博型的、窄小型的，人们可以凭着自己的喜好选择。

而深衣的优点在于它穿着方便，既利于活动、又能严密地包裹住身体，“既可以为文，又可以为武；既可以傧相，又可以治军旅”。因此深受社会各界的喜爱，一时间不分尊卑，不分男女，无论是诸侯、士大夫，还是知识分子、普通百姓都竞相追赶这一潮流。深衣一直流行到东汉时期，之后虽不再流行，但它的影响却不敢小觑，细想一下，现在的长衫、旗袍、连衣裙或是日本的 ，对襟的款式，长到腰处，两袖宽大而平直，只到肘际。半臂最早出现于汉代，在魏晋南北朝时，因为礼教森严，故而衣着这种半袖衣的女人并不多，只是到了隋朝，数量才逐渐增添。

隋唐时期，半袖衣的重新出现，实际上是后宫内官和女史供奉为了工作方便的需要而穿用的。到了初唐的时刻才传到了官方，逐步为大家所接受。到了盛唐时，在短襦的里面加上一件半袖衣，已成为最为盛行的装束。这种服装，不但女子爱穿，男子也很偏爱。天宝年间，唐玄宗在赏赐安禄山时，就曾赐“内三副锦袄滋并半臂”。

汉族服饰文化性别不突出的特性，在少数民族服饰文化中体现得更甚。契丹民族的传统服装以长袍为主，男女式样相同，都穿左衽、圆领、窄袖的长袍，袍里面衬衫袄，下身穿套裤，裤腿塞在靴中。妇女在袍里穿裙，也穿皮靴。与契丹族相似，蒙古族的传统服饰仍没有明显的性别区分，不论男女，袄、袍不但没有形制上的区别，还很少使用装饰品。他们的袍子一般都是立领。窄袖、紧身、右衽，下摆比较宽大，这样设计也多半是出于适用性来考虑，便于骑马吧。

▼

说到中国的传统服装，自然会让人想到极具民族特色的旗袍。现在的旗袍，是由当初满族妇女日常穿着的旗袍逐步演变而来，不过它们之间却有很大的不同。满族旗袍也叫大衫、长袍，满语称“衣介”。分为单、夹、皮、棉四种。

这种“衣皆连裳”与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别。起初的旗袍是没有领子的，袖子呈马蹄形，也叫箭袖，衣服上下较为平直没有腰身的设计，和现在大家常见的能勾画女子婀娜曲线的旗袍区别很大。

清军入关后，满族服饰逐渐受到汉族服饰文化影响，日常的旗袍有所变化，由四边开衩变为左右两边或不开衩，之前流行的马蹄袖也被平袖所替代。

▼

从20年代末开始，旗袍开始陆续改进，不仅开始收腰，而且由于受欧美短裙流行潮流的影响，下摆线也到了膝盖以下，袖口也变小了。随着中西方文化的融合，人们在汲取着各方服饰文化营养的同时，对旗袍也进行着持续的改革，袍身的长短、衣领的高低、衣襟的开法、开衩的高低、袖子的宽窄长短、装饰的繁简运用，由此演变成为一直以来代表女性美的中国特色服装。谁又能想到，最初，男人们也是旗袍的穿着爱好者呢，你能想象在《花样年华》里，周慕云（梁朝伟）穿着和苏丽珍（张曼玉）同样的旗袍吗？

改良后的旗袍将女性的曲线美展露无遗

▼

说了这么多，在中国服饰传统中，男人们好像就没和裙子断绝联系，近在民国时期，中国男人们也还是长衫加身的。若是现在大街上遇到穿裙子的男性你可能会诧异，其实这也是几千年来的习惯啊。古代汉