摘要:唐代文物中常能看到着男装的女子。她们穿着圆领袍衫,有的还领口敞开作翻领穿,头上则露出女性的发髻,或裹上幞头。
唐代文物中常能看到着男装的女子。她们穿着圆领袍衫,有的还领口敞开作翻领穿,头上则露出女性的发髻,或裹上幞头。
那么她们的身份是什么?又为何要穿着男装?
一、文献记载
根据文献记载可知,当时给使内廷的宫人常做此种装束,称“裹头内人”。所谓“裹头”,即指裹幞头。
《通鉴》兴元元年条胡三省注:“裹头内人,在宫中给使令者也。内人给使令者皆冠巾,故谓之裹头内人。”
如果不着眼于头上裹的,只看身上穿的,则称她们为“袍袴”。因为她们往往穿着的是缺骻袍与长袴。
唐·薛逢《宫词》:“遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床。”
“袍袴宫人”与“裹头内人”,都是执杂役的宫女。其所以着袍袴,显然图的是便捷。而宫廷之外,官宦人家的侍女也有着男装的,亦被唤作“袍袴”。
《朝野佥载》:“周岭南首领陈元先设客,令一袍袴行酒。”
唐传奇《李参军》:一老人“着紫蜀衫,策鸠杖,两袍袴扶侧”(《太平广记》卷四四八引)。
《李陶》:“睡中有人摇之。陶惊起,见一婢袍袴,容色甚美”(《太平广记》卷三三三引)。
二、文物资料
观察唐人墓室的壁画、线刻画、绢画及随葬的陶俑等可知,唐代早期已经有了女性穿男装的现象,至少在高宗朝已非常常见。然而女性穿着男装,不同时期也呈现着不同的特征。
(1)初唐(高宗朝)
直接露出女性发髻或裹幞头、头巾。袍长过膝,不及脚面。穿窄口条纹袴、线鞋;或着长靿靴。腰系革带,有时会在腰间佩戴鞶囊、蹀躞。
(段蕳璧墓(651年);新城长公主墓(663年);太宗妃韦氏墓(666年);房陵大长公主墓(673年))
(2)武周時期至开元初
女着男装样式承自初唐。后期出现大量在领、袖、襟等处饰纹饰的情况。圆领袍内,衣服肩部则如男装一般隐约呈现出 ,衩衣之制度,衿领窄小。识者窃怪之,知其戎(安史之乱)亦。”
唐墓的壁画和线刻画中的女子,基本都是着裙衫者居前;而着男装的“袍袴”手捧器物随从于后、侍奉在侧,往往属于身分较低的侍女。
终唐一代,可以说男装是唐代侍女必不可少的装束,但亦逐渐演变,且整体一直有所区别于真正的男性服装;而上层女性所追求的,则仍旧是帔服鲜明、髻簇珠翠的女装形象。