摘要:后来她才知道原来父亲为自己做得就是汉服),她就爱上了这种古典优雅的服饰,并不断学习和研究汉服,以及它背后所代表的传统文化,并身体力行开始宣传和推广汉服,希望越来越多的同胞能够体味汉服之美,实现汉服复兴。而网络上广泛流传的弥秋女怪兽汉……
但汉服制式究竟是不是重点呢?不妨参考下专业人士的意见,汉服并非是汉朝服饰,而是指汉族的传统服饰。民俗专家、陕西大学文学院教授张志春认为,中国的服饰受到各民族服饰的影响,一直在变化,因此汉服并没有一个定型的东西。第一组主持人、山东大学中国哲学博士后刘银昌也曾明确表态,汉服的界定并没有统一标准款式,缺乏标志性要素。不少网友也表示,要想在现代社会推广汉服,对传统汉服进行改良,融入现代元素,是非常有必要的事情。
在此情况下,过于拘泥弥秋女怪兽的汉服制式无疑有点小题大做。但为何会出现这种状况呢?有汉服爱好者表示,那些强调汉服制式的人中,部分是偏激的守旧派,容不得对汉服做任何改良,而更多的则是打着传统文化旗号攫取经济利益的商家,遇人就喜乱喷,从面料、做工喷到汉服形制,不将别人订死在影楼装的耻辱架上誓不罢休,以此彰显自家汉服的正统性。而你若较真去问他们什么是形制,他们也未必能说出个所以然来。而这部分人应该就是批判弥秋女怪兽的主力军了。
面对种种声音,被舆论洪流裹挟的弥秋女怪兽仍初心不改,态度淡然的在个人微博表示,复兴汉服并不是复原汉服,日本的民族服装和服也是几经改良才形成今天的固定制式,希望大家能够一起为传承汉服之美、实现汉服复兴而努力。