复兴不是复古，如何正确看待汉服复兴

摘要：复兴不是复古，如何正确看待汉服复兴？

汉服一词最早来源

记得现代汉服最早是由汉网的人提出来的，应该就是贴吧的老吧主那一批人，而大多数人最早见到”汉服”这个词是在人人网。另一种来源是——2001年APEC领导人穿唐装合影后，掀起了一阵讨论热潮，当时民族主义盛行，很多极端言论，有人讽刺汉族没有传统服饰，于是掀起讨论，后来在网上讨论出了汉服概念。

在古籍中汉服一词也比较多，“通天冠：天子常服，漢服受之秦禮無文。《独断》汉代”，不过这与我们讨论的现代汉服指代的意义已经不尽相同。

复兴不是复古

现代汉服的很多名词、形式从服饰史取材，但是却又不是复原，由于当今汉族服饰的确出现了空白了，空白导致了无所适从，所以从服饰史里攫取素材。但是“复兴不是复古”，这是汉服很常见的一句口号，表示了他们要和历史划清界限，也不愿遵从史实真相的约束。服饰史是时间线，是既成的事实；传统服饰是时代概念。没错，虽然它带着传统两个字，所有传统文化都是现代概念。传承有序才能叫传统，断代了就是遗产。“复兴不是复古，古人用得我用不得，是复古；古人用得我也用得，方是复兴。”

“复兴不是复古”实际上就是一种建构主义民族观，在选取历史（而非继承历史）甚至创造历史作为建构民族的素材，在建构主义民族观的视野下，不但“民族服饰”这个概念需要考察，“民族”本身也是需要重新考察的。所以民族服饰的概念，既可以从无到有地创制，也可以从甲到乙地偏移。

汉服复兴为什么分歧巨大？

早期的支持和反对，都是出于民族立场的，这点和现在更多关注服饰不太一样。可以说，现代汉服被提出以后，先被关注到的是“汉”，后来才被讨论到“服”。汉服最早是兴汉运动的一部分，所以早期支持者有个很著名的口号“华夏复兴，衣冠先行”。

早期的分歧很多都是之前论坛贴吧那个时期，毕竟汉服运动或者说汉服这个概念之所以会产生，是因为21世纪初的那个环境，有很多极端言论。现在很大一批人是从汉服吧开始了解汉服的情况，老吧主的理念是这批人中大部分所倡导的。而汉服吧的源头是天汉论坛，天汉论坛分化自汉网。

现在，现代汉服更贴近古风爱好圈，离原来的民族主义圈有点远了，当然也不代表后者不存在了。现在的很多新生代汉服爱好者，比如高校社团的社员，其实都是古风爱好者。他们不认识璇玑不认识王乐天更不知道汉网，但是他们都是汉服爱好者。

盲目反对汉服不应该

其实当任何一个事物的正道没有得到匡扶，就会出来各种各样的流派去解读甚至利用它的概念，也就是很多附汉外道就会涌现，这也许是很多人反对汉服复兴的一个原因。事实上，不只是汉服，很多人是正因为不知道仅限道听途说或一知半解，才会反对。要反对某事物，还应当先去了解，而不是被“拉低印象分的脑残粉”影响判断。

很多人反对汉服，只是因为汉服爱好者在宣扬过程中出了问题，比如妄自代表汉族。

旗袍与汉服“水火不相容”

如果你在汉服圈穿旗袍，很容易被拉黑。早期比较民族倾向的时候，旗袍=满族；现在比较古风倾向了，旗袍=时装。所以穿旗袍再穿汉服，是“重罪”。不过，现在因为汉服比较亲近古风圈了，古风圈的人也穿旗袍，所以就包容一些。汉服不同时期的内因是不一样的，所以造成的结果也有区别。

汉服将在很长的时间里，还会是一个古风圈一样的亚文化圈。不过尽管如此这个圈子的潮流也总是在变的，比如最早的 +大袖衫已经不见踪影，而最近流行的明制，以前几乎有过一个过街老鼠一般的时期。除了一些影视剧的影响，这其实有其必然性，资料尤其是存世实物最丰富。另外，关于汉服的穿法要求其实没有那么高，日常穿配运动鞋也无不可。

汉服运动最好的走向是什么？

“始于衣冠达于博远”

不久的将来，穿汉服也会变成时尚。虽然现在也是时尚，但比较小众。整个社会的包容度会上升，对于汉服的接受度当然也会更高，毕竟这已经不是一个你穿奇装异服就会被打死的年代了。希望有一天穿着汉服走在路上不会再有人问，而是淡然，那就够了。