汉服飞舞：掀起传统文化的盖头来

摘要：“汹涌吧！全民汉潮！”当内地一些省市为汉服文化周活动在网上发出此类“招集令”时，海口的大学校园、公园和老街，也出现了汉服翩翩的景象。今年端午节、中秋节和国庆节期间，在海口既有众多人着汉服纪念屈原、孔子的活动，又有欢庆传统佳节的汉服巡游展...

“汹涌吧！全民汉潮！”当内地一些省市为汉服文化周活动在网上发出此类“招集令”时，海口的大学校园、公园和老街，也出现了汉服翩翩的景象。今年端午节、中秋节和国庆节期间，在海口既有众多人着汉服纪念屈原、孔子的活动，又有欢庆传统佳节的汉服巡游展示，甚至还有唐风汉服婚礼仪式和表演。忽如一夜春风来，海口刮起汉服风。什么是汉服？汉服复兴有何意义？海口晚报本期文化沙龙，特邀三位专家和“同袍”，讲述汉服蕴藏的民族精神与文明。

民族标签

消失了几百年

“汉服是什么？简单通俗地说，就是汉族人穿的服装！”东方孝臣说，汉服就是我们华夏民族的服装，如同日本的和服、印度的莎丽、越南的长衫、印尼的塔克，都具有各自的民族特色，“但是目前，在重大节日的民

族合影中，我国56个民族，只见55种民族着本民族服装，汉服已断了几百年！”

汉族服饰的消失，追溯到大清帝国统治中原时，定下戒律，男人必留辫子，出现“ 表演在海口骑楼老街出现时，谁又会想到在体验中找回自己，找回华夏文化本色？谁又在因此追本溯源，意在传承华夏文明？

“虽有一团团的‘汉气’，汉服却在很多时候被认错了，也被误解了！”宋启磊印象深刻，她穿上汉服三年来，遭遇了多次被人称着韩国服、日本服的尴尬。

同样让她心中难平的是，看了不少茶道和香道表演，发现表演者的服饰与茶、香文化根本不适合，她认为茶道、香道与汉服结合起来才更上层次。她说：“汉服也要与时俱进，与现代服结合，进行改良，穿着利于工作生活，才能更久远！”

“汉族不穿汉服，是汉族人的悲哀！”东方孝臣介绍说，在清朝汉服消失之后，民国时期流行中山装，把旗袍作国服，在文革期间的红色年代又流行绿军装，改革开放后盛行喇叭裤和西装，再以后就是露脐装。过去穿衣是种制度，如今只有穿制服的人，现代人“唯美而穿”，虽然与国际接轨引领着服饰时尚文化，“但穿的不知哪朝哪里的衣服，根本没有民族特征及其文化内涵，在将来也是种遗撼！”

李荣说，现在不少历史剧远离了艺术的真实，服装设计得太离谱。他说，服装是随历史转变而有所变化的，像语言文字一样需要传承需要引导。“影视文学是一个厚重的载体，特别是情景设计、服装道具要真正地符合历史，这是观众吸取美学原理、礼仪孝道的便捷平台。”

访谈嘉宾：

李荣：海南省南海文化影像学术交流中心主任，民俗摄影家，海南省汉服文化协会发起人。

东方孝臣：海南省服装设计师协会秘书长、海南时尚周组委会秘书长。

宋启磊：海南大学人文学院汉服社负责人。