摘要:快乐暑期,除了方兴未艾的出国游学热,越来越多的都市人把眼光聚焦国学课程,这其中,民间汉服体验活动也逐渐从小众跻身主流,备受关注的程度让人侧目。
快乐暑期,除了方兴未艾的出国游学热,越来越多的都市人把眼光聚焦国学课程,这其中,民间汉服体验活动也逐渐从小众跻身主流,备受关注的程度让人侧目。
着汉服,行古礼,过传统节日,现代人对中国传统文化的热忱从一场场主题晚会、汉服夏令营,国学沙龙中可一窥究竟。昨日,记者采访深圳汉服研究及推广专家张心红,她表示,尽管喜欢汉服的年轻人越来越多,但其中蕴含的传统文化并未为世人所熟知。“我们的初衷是希望通过汉服来推广传统文化,但脱离了文化,汉服就真的只是一件衣服。穿汉服,不仅要了解汉服的历史,更要具备驾驭它的精神气质。”张心红说。
传承4000年历史
所谓“汉服”,就是指汉族传统民族服装。张心红介绍,从黄帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“ 、韩服相比较,有何独特魅力?张心红介绍,日本的民族服饰——和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。“当时的遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点,所以和服也被称作为‘吴服’。相较于汉服,和服有款式单一、穿着复杂等缺点。而韩服,是朝鲜半岛的传统民族服饰。最早的韩服是从三国时代演变而来,而后受到唐代服饰的影响。它的服饰特点也随中国各朝代风格的变化而变化。如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。”
多数人已撑不起古代衣冠
深圳非物质文化遗产保护专家许石林表示,民族服饰是指一个民族在其历史传统、文化环境中,按照自己特有的生活方式、审美理想,结合自己的经济条件和生产水平,创造出来的具有鲜明民族特色的服饰。许石林说,“汉服是‘穿在身上的民族历史’的内涵表现,因此,穿汉服体现的是穿着者的内在气韵和精神。”
“不是你选择穿不穿古人衣冠。而是,古人衣冠是否选择你?”许石林认为,“中国人自古重衣冠,所谓衣冠文明,‘知圣王之道,行于衣冠文物之邦’,可是,现代人,多数已撑不起古代衣冠了”。古人衣冠,依礼而制,不仅遮体保暖,峨冠博带、宽袍大袖,不是乱来的,还有修身养性之用。故朱子要求读书人衣冠须“三紧”。中式衣冠太显人的内在品性和真实修养,使品性淳善者,尤显其淳善的气质,使品性卑陋者尤显卑陋的德性。
许石林说,“我一向支持年轻人穿汉服、玩汉服秀。有一年,我在首都师范大学出席中华吟诵周开幕式,发言完,到了候场区,见一帮年轻人穿着那种深红黑宽边的汉服,觉得美极了。”
“穿汉服的年轻人,如果不是因为年轻即所谓‘质美’,也很少有好看的。这真是个令人更加沮丧的感觉。”即便如此,许石林还是支持高校古装仪式,如高士涛、周天晗两位先生在河北和中国人民大学搞的穿明代服装祭孔、射礼、饮酒礼,“至少能给我们一个活生生的明代衣冠活态展示。我也感觉那些年轻大学生穿上明代衣冠很好看,尤其是射箭时穿的那套,我要是身材好,也愿意参与。”