鼓楼沿 汉服风 一种别开生面的传统文化实践

姻缘组。为汉文化爱好者提供婚恋、交友平台，遵从隐私保密原则，以公益方式组织微型联谊活动，促成友谊和姻缘。

舞蹈组。组织舞蹈爱好者学习传统古典舞蹈，组建协会舞台表演队，通过舞蹈提高大家对传统文化的审美能力和创作能力。

微电影组。牵头创作以传播传统文化为基调和理念、具有宁波汉服特色的微型银幕作品，以生动鲜活、极具画面感的形式，展现汉文化传播践行者的精神风貌，弘扬汉服承载的民族文化。

礼乐组。礼乐是中国古代文明的重要组成部分，中华“礼乐文化”使中国成为“礼仪之邦”。礼乐组负责组织古典礼乐的学习、交流和探讨，协助建设协会舞台表演队伍。

在12月10日的“礼乐海曙暨汉服文化周”活动中，协会还成立了礼乐文化研究中心，负责人是协会的顾问史效。

作为国内汉服文化界的代表之一，周琳参与了从第一届到第四届的中华礼乐大会的全部活动。今年10月底举行的第四届中华礼乐大会上，来自全国及海内外的80余家汉服社团、近千名汉服同袍齐聚山东曲阜，共同展现了包括传统礼仪、传统射艺、传统音乐等在内的众多礼乐文化精华。而2017年第五届中华礼乐大会的承办城市是宁波，预计届时会出现1000多人同穿汉服的盛况。

反思

12月10日下午，一场别开生面的汉服文化论坛在鼓楼旁的“督学行署”进行。在开展汉文化传播活动的成员中，对于包括汉服文化在内的中华传统文化如何走上复兴之路，与会者进行了热烈讨论。

“现在社会上有一种很滑稽的现象是，反对孔孟之道的人竟然不知道究竟什么是孔孟之道。”浙派古琴名家王政说。他曾经遇到一位朋友跟他争论，“三纲五常”是不是封建糟粕？王政反问他何谓“三纲五常”，对方答不上来。王政只好解释：五常是指“仁义礼智信”，这是孔子所说的做人的起码道德准则，“当今社会就是太多的人缺少‘信’，所以出现毒奶粉、毒胶囊……”至于“三纲”，指的是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“不过这三纲在强调后者服从前者的同时，是有重要前提的———前者首先要做后者的表率。例如君王不能成为臣子的表率，那么做臣子的是可以弃君而去的。”王政解释说。

作为百度“汉服贴吧”的第3任吧主，史效是宁波最早从事汉服及汉文化礼仪研究者之一。关于传统礼仪，她自有一番心得。“《礼记》中的很多论述，在当今社会仍然是宝贵的生活经验。”比如，第一篇《礼记·曲礼》中说，“将上堂，声必扬。户外有二履，言闻则入，言不闻则不入。”这跟现在的“进门先敲，应诺方进”，是同一个意思。“门外有两双鞋，那么加上主人室内共有三人，三人声不外传，必有密谋，此时如果贸然进门，弄不好会有杀身之祸。”史效解释说。此外，人们所熟知的“父母在，不远游，游必有方。”同样也是十分宝贵的生活经验。

作为在校大学生，宁波诺丁汉大学爱中华文化社的陈婕提出了自己的思考和质疑：“目前看来，汉服文化在理论建设中似乎还存在一些瓶颈，如果简单的拿西方的民族主义作为理论基础，是有一点问题的