从《鹤唳华亭》观宋代服饰文化

在最近一段时间，滤镜古朴，格调素雅的古装剧渐渐赢得很多观众的追捧，从之前由赵丽颖，冯绍峰主演的《知否》到《庆余年》再到《鹤唳华亭》，一波波强势的高级恋爱剧正在袭来。

不过这三部剧，除去《知否》的档期选择毫无悬念地引起收视第一，《庆余年》和《鹤唳华亭》却在尤为尴尬地相互比拼， 最终，观众们还是决定放弃了剧情“憋死人”的后者。

虽然是这样，《鹤唳华亭》中还是存在着许多用心的细节，比如人物性格的塑造，服化道的讲究，我们还是可以在剧中学到很多东西，就比如服饰。

1.宋代服饰上的特点

素雅，简朴 ，上圆下方

这部剧中，从每个人身上的服饰，我们都可以看到其代表的身份和性格。

比如女主陆文昔，她每次出场身穿的都是素雅，淡色的服装，代表了宋代女性比较保守的观念。其实不只是宋代女性，整个宋代王朝在那个时候民风含蓄内敛，不仅是在服饰上，在精神追求方面，更容易突出这一点。

而且当时在衣物上还保留着“男红女绿”的风俗，在剧中太子大婚时就有涉及到这一点，如太子妃带冠，身着碧色深衣。

剧中春闱的剧情我们看到了包括陆文普，顾逢恩，许昌平在内的学子们清一色地穿着白色黑领襕衫，也是十分符合历史。

这些服饰无不透露着宋代文化的兼容并蓄。事实上确实在那个时候，人们逐渐摒弃了唐朝的开放的民风，开始追求生活的和谐与平等，最值得说的例子就是尺八乐器的没落，由于尺八声音肃杀和宋朝的审美相违背，便不再被追捧了。

2.服饰上的等级观念

就举太子及冠之礼时所需要的衣服为例：

玉珠九旒一顶，素纱中单一件， 五章玄衣一件，九章薫裳一件，玉带一条。

其中就从玉珠九旒冠来说，这顶冠冕已经代表了一人之下万人之上的权利。旒，是冠前的珠子，其寓意是“非礼勿视”，旁有两颗珠子垂挂耳边，称为“充耳”，寓意“非礼勿听”，这顶冠戴在头上，也是劝告君王不要轻信小人谗言，应明辨是非，修身养性.

除了冠冕，还有一个象征身份的物件，就是玉带，要知道，这条玉带居然直接让赢得射柳的萧定棠乖乖地让出了兵权。

其实玉带在剧中是太子的专用衣带，也称蹀躞带。这种衣带最早是战国时期从胡人那传来，是收拢腰间，方便行事所用。

虽然是太子的专用衣带，但朝廷上上下下那么多人，不可能其他人都不使用蹀躞带吧。所以，蹀躞带还是有很多种的，而且可根据身份等级的不同，点缀不同量的物品，那时候常有人将金银缀入玉带中，以此显得美观大方，不过若是其他人想要随意穿戴此物，或者改造，那便是僭越之举了。

比如《宋史舆服志五》中就说：“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。”

就光光从蹀躞带来看，即便是民风淳朴，追求高洁志向的宋朝人民也还是要遵循森严的等级制度。

另外，在宋代，帽子也别具它的风格。

其实在宋代以前，我们见过的帽子都是简简单单的一顶，戴在头上十分方便，可是大家都知道宋朝的帽子后面都有一二尺长的长翅，这种帽子叫长翅帽。

长翅帽的由来十分诙谐，原来，平定天下的开国皇帝赵匡胤有一次在朝堂上发现大臣们交头接耳。他身为一名君王，当然起了疑心，心里也很厌恶这种行为，下朝之后，便命人在帽子上加上了一尺长翅，这种长翅一般是用铁片，竹篾所制成，为的是以防大臣们相互勾结，胡言乱语，讥谗同僚。于是，长翅帽成了宋代官员的衣物特点之一。

3.服饰上体现的高洁追求

上文其实我们有提到，宋代服饰有上圆下方的特点，这就代表了自然中的天圆地方，可见宋代人民其实追求天人合一，与自然共进的愿望。

服饰上还经常绣有梅竹兰菊，鸟兽等图案，显得自然和谐，灵动飘逸。

在宋代，大家喜欢的不再是像唐朝那种艳俗的东西，他们逐渐把心思全部放在了自己身上，疯狂的追求修身养性和各种体现“雅”的活动，比如琴棋书画，和各种书道，茶道，香道。而且我们所背的宋代古诗句当中，田园诗在宋代也达到了一个创作高峰。

虽然在宋初期，百姓们还是沿袭了唐朝的风俗喜好，当时还经常出现从少数民族传来的奇装异服和各类游戏，不过后来也逐渐统一了，在历史长河中，宋代还是以其特有的淳朴风格被历史评论家所追捧。

《鹤唳华亭》也是，《庆余年》也是 ，也在如今影视行业粗制滥造，滤镜浮夸的形态下以其创作人员的用心，考究获得了一席之地，甚至掀起了狂热的正剧风，但这种风格究竟能走多远，我们还是需要细细思考一下。