为什么道袍属于
范畴僧衣不是?
我想了想,回答这个问题呢,应该先明确一下什么是汉服。 广大同袍应该都知道汉服是这么定义的:汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
不管是狭义的还是广义的道袍,都是符合汉服以华夏文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格的风格。道教本就是中国的本土教派,其教义也是在中国特有的文化背景下诞生的,尤其是在满清剃发易服高压政策下,道袍并不在道袍对汉服的延续有种极为重要的意义。
僧服是佛教文化特有的产物,虽然佛教在中国发展了将近两千年,因中国独特的文化背景发生了相应的变化,但是从根本上来说它属于外来的宗教文化。
师傅穿的僧衣种类很多,分春、冬季平时所穿的长衫、短衫、伽蓝卦、披风(秋冬季所用)。在各种法会时主要以海青主外加批衣。搭衣分为三衣、五衣、七衣、九衣、祖衣、千佛衣、千花衣、千寿衣。依各种不同场合与受戒情况而定。各搭衣颜色各有不同也特定在某些场合所穿。僧服穿法与在家人穿法没有不通只有搭衣和海青的颜色以及搭衣戒条上有区别。
僧衣不管从文化背景,还是制式形式来说都明显和传统汉服有区别。所以,僧衣并不属于汉服范畴