说到汉服复兴的先行者就不可避免的要提及曾经一度让汉服退出历史的满清“剃发易服”
清王朝是中国历史上最后一个封建王朝,建立之初它采取了许多措施来巩固自己的专制统治,而“剃发易服”就是其中的一个重要手段,以此来逐渐控制人们的思想,摧毁其他民族的民族意识和民族自尊,从而达到巩固政权的目的。但这样的强制手段,必然会引起反抗的斗争,汉族人民为了保护自己几千年以来的传统服饰,与清军进行了激烈的抗争。这样的抗争持续了三十七年之久,但最终还是被清朝统治者用武力镇压了下来。那些不愿意剃发的人,要不被杀,要不移居海外,要不就出家带发修行。清政府的这种暴力行为,虽然暂时性的巩固了自己的统治,但又为以后清朝的衰败埋下了祸根。
在清灭亡后的一段时间里也有许多有志之士尝试着去复兴汉服,例如民国时期的南社等都属于最早的汉服复兴者,但因为当时的社会背景和种种历史因素,汉服始终没有真正复兴起来了。
但仍有一些有影响力的名人志士,例如民主革命家、思想家、着名学者章太炎先生,流亡日本,改和服而标“汉”字,是近代汉服第一人;儒学家夏震武束发深衣;语文改革活动家、文字音韵学家、中国新文化运动的倡导者之一、着名思想家钱玄同着玄端办公;国画大师张大千宽袍大袖游历欧洲;1914年(民国3年),颁定民国礼制七种,包括玄衣纁裳玄冕的祭服。都可以证明它的影响力
进入了21世纪以后,随着改革开放和国家综合国力的增强,人民的思想观念发生了转变,越来越多包括汉服在内的中国传统文化也开始复兴,于是真正的汉服复兴运动在本世纪初开展起来了。虽然溪山先生已离世十余年,当初呕心沥血推动汉服复兴运动,做策划找文献整理历史资料,虽然没来得及看见汉服燎原之势的复兴,但如今的汉服也在复兴的路上走出了一大步,也算告慰先生的在天之灵了
一部分国人在大国意识觉醒的背景下,以知识分子、青少年族群为主体,以汉服回归为出发点,以复兴华夏文化为目标的一场文化复兴运动。同时,现代科技的越来越发达,互联网技术也愈发强大,于是人们可以从互联网上获得更多的信息,而汉服也藉由互联网这个平台走入了大众的视野
小编以为,传统的思想是宝贵的精华所集结而成,虽然对于现代的我们来说有着古板的限制,但我们这一代的人更应该去帮助它改变,让它在经历了亘久的时光后还能将古人的智慧和风骨带给我们。
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