中国服饰文化于异域的进化——和服_汉服百科

      和服，是中国传统服饰在异域的进化，但关于正统的辩驳，就要交给刚刚睡醒了的中国了。



和服样式



汉服样式
      和服 ，是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。
       而“吴服”这个称谓源于中国三国时期，因东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入日本的缘故，开始出现此名。所以，古代日本成为“吴服”的服装其实就是古代的东吴服饰。
       唐代前，日本和服色彩较为单一，多为原始色彩、民族色彩，同一服饰几乎同一色调;在唐朝文化的影响下,和服色彩尤其是大和型贵族服饰色彩进入鼎盛期,此时贵族以色彩划分等级,如等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑;女性服饰颜色装饰打破原来单一色调,而以绿、蓝、红为主调的同时,添加其他色调或纹样,色泽艳丽,色调对比明显,给人以耳目一新之感。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。
     所以，“和服起源于中国唐朝服饰”，这个说法是大致正确的。和韩国一样，日本在古代也曾是中国的属国，历史上也称“倭”或“倭国”，此外，在汉语中，“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称。
清朝时期的“剃发易服”不仅仅造成了汉服的一度消失，也让朝鲜人、日本人甚至包括当时的安南、缅甸等国家对清朝怀抱一种轻视的态度，尤其是朝鲜人，认为“中华”已灭亡，自居“小中华”，来中国的朝鲜使者见到汉族官员往往趾高气扬，因为他们认为自己延续了中华文化，而非“剃发易服”的“野蛮人”。
　　从应神天皇的时代起，日本与韩国、中国交往密切，为文化的传输带来有利条件。推古天皇甚至模仿隋的服装，制定了冠服和朝服。到了奈良时代，模仿唐朝的服装和穿戴方式成为时尚，然而，物极必反，随着时间推移，更具个性和魅力的服装时代来临了。这就是平安时代。平安时代也是日本的“国风时代”，她是在全盘消化唐的文化后，以大学毕业生之姿堂堂登上了历史舞台。

    但在这里小编想说一句，已经发生了的事实是无可更改的，但我们对自身的历史溯源还不够具体、真实有力。只有当我们面对他人的质疑，能够将无可辩驳的铮铮史实甩到谈判桌上，让他们亲眼看着真实的历史、民众的觉醒而无话可说时，才是真真正正的赢得够漂亮！