【人文历史】中年人王维的生活哲学：我心素已闲，清川澹

摘要：王维是特别温柔的美男子。

01、王维是特别温柔的美男子。

李白说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”活的张扬而热烈，一点都不知道内敛含蓄为何物。

朱敦儒说：“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。”浑身的清高傲骨，颇有一股大侠气质。

王维却说：“我心素已闲，清川澹如此。”他是把“温柔敦厚”做到极致的人。

一般来说，人生在万丈红尘中，吃着五谷杂粮，怎么都有点烦心事吧，或者要为一些琐事而奔波。

很难有人能做到数十年如一日的佛系，上班下班读书钓鱼，什么事情都不管也不想，只沉浸在自己的极简世界。别人觉得无趣，自己才知道是境界。就像《西游记》一样，但凡想达到某种人生境界，一定要经过数不清的磨练和反思，最终逐渐达到想去的彼岸。唐僧要走十万八千里，孙悟空要战天斗地，就连猪八戒都要经过好几轮的心魔考验。

王维也一样。

世人都说他是“诗佛”，可这个称号是用一生修行换来的，即便王维天生就有内向的基因，也要后天的养分来浇灌。

阅历成就结局。

人到中年，都要学学王维，向生活认怂不丢人。

02、王维曾是一枚热血少年。

公元715年，15岁的王维从山西老家出发，背着包袱和干粮来到长安，想走一条光辉的人生路，继承家族的荣光。在那个年代，“太原王氏”就是金字招牌，普通人听到就跪了。这个身份足以帮他打开长安的社交圈。

果然不出所料。

到长安不久，王维就成为上流社会的宠儿，凡是王公贵族的家宴和酒局，都会给王维送一份烫金请柬：

“一定要来，美酒美食美女都有哈。”

大家实在太喜欢王维了。他长的“秒年洁白，风姿郁美”，皮肤白有气质，举手投足间有一股风流公子范，简直是“陌上人如玉，公子世无双”的人间再现。除了皮相身世皆佳，王维的诗文、美术、音乐成绩也名列前茅，属于德智体美劳全面发展的大唐优秀青年。

很难有人不喜欢王维，包括他自己。

我觉得年轻时的王维有点自恋，或者说对自己的期许甚高，一般来说起点高的人都有类似的毛病，说好听的是少年意气，说难听的就是不知天高地厚。

那些年，王维虽然有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的游子孤独，但更多的是满腔雄心壮志。看看王维的《少年行》：

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。一身能擎两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

帝都的皇家礼炮牌绿蚁酒价值不菲，但是那又如何，我们只要开心想喝就喝，楼下就停着价值千万的名马。像我们这种起点特别高的人，刚参加工作就在大将身边培养。虽然边疆战争的环境很艰苦，可是立功机会也多啊。获胜回朝，天子赏识，封侯拜将。

虽然诗里写的是帝都游侠，可游侠基本都出身于富贵家族，王维和他们有很多代入感和共鸣。类似的“一身转战三千里，一剑曾当百万师”、“回看射雕处，千里暮平云”......似乎可以看到王维内心剧烈跳动的小火苗。

公元721年，21岁的王维高中状元。

那年的李白依然在四川吃火锅，杜甫是调皮的熊孩子，阿倍仲麻吕在说着蹩脚的汉语。后来搅动风云的人物都已就位，他们即将书写各自的辉煌历史。

长安城中的王维意气风发。

人到中年，都要学学王维，向生活认怂不丢人。

03、同年，王维被任命为太乐丞。

这是从八品的官职，掌管宫廷礼乐方面的事情， 虽然不是政务方面的官职，但和王维的专业特别对口。

可是没多久就出事了。

正准备大展身手的王维，刚走上工作岗位就迎来命运的滑铁卢，他所向往的封侯拜相逐渐远去。事情其实很简单。由于受人挑唆，太乐署的艺人当众舞黄狮子，结果被旁边的吃瓜群众随手举报，王维承担领导责任，被赶出长安。

就这么简单？

就这么简单。

明黄色是皇家的专用颜色，黄狮子舞蹈也只有皇帝才能看，除非是陪同皇帝观看演出，其他人是根本不能看的。而从李世民开始，唐朝历来都有藩王夺取皇位的先例，更不用说武则天退位后的皇位剧烈变动，唐玄宗击败众多竞争对手，至此也不过10年。为了巩固地位，他严禁兄弟和大臣交往。

这次的黄狮子舞，让唐玄宗特别敏感，一定要当作典型案例来抓，顺便告诉其他人：“朕的东西，你们不能来抢。”如果再阴谋论一点来分析，和王维的关系很好的宁王、薛王、岐王等等，都在唐玄宗的防范之列，您突然搞黄狮子舞，什么意思？

是不是在彩排啊？

唐玄宗可是在激烈斗争中获胜的枭雄，绝对不能容忍任何威胁，于是王维就被赶出长安，到济州做司库参军。这是管仓库的小官，就算每天把物资摆放的整整齐齐，仓库打扫的干干净净，也不会有人在乎。

如果是其他人做的话，几乎看不到任何前途。

即便是有关系的王维，也在这里呆了6年，然后做了几年小官，最终弃官不干，以布衣身份闲居长安。等到再次起用，已经是15年后了，这15年时间对王维的影响特别大。

他本来是意气风发的少年，可刚准备展翅的时候，命运的大手硬生生把翅膀按回去，让他扑了一个空。摔下悬崖的滋味，真疼啊。那些看守仓库的寂寞日子，或许王维也会回忆起长安的繁华，和当年的凌云壮志，但他又有一种无力感，始终不能摆脱困境。

他感叹过命运不公，也在漆黑的夜里抹眼泪。王维拜谒过济州的长官，结果就是没结果。很多人都有过类似的遭遇，理想和现实产生剧烈冲突，有的人迎难而上，有的人就此沉沦，王维选择和自己和解。

那个锋芒毕露的少年被磨去棱角，逐渐变得圆润温柔，他不再说宏大的梦想，而是踏踏实实的活在当下。

既然活在当下，就要接受当下的一切。王维很少有吐槽命运不公的诗句，也没有怀才不遇的怨愤，就连妻子去世后，也没有留下半点怀念的痕迹。他把所有的想法都内化于心，不再向外表达。

不是不想说，而是没必要说。

那些困扰王维的烦恼，经过内心的思考之后，他早已给出自己的答案，也就没必要在语言上进行激烈的表达。这是一种难得的修养，很多人一辈子都悟不到，可王维是学佛的，经过多年煎熬之后，终于把内在佛法和外界感悟融会贯通。

明白了，也就通透了。

郭德纲说过：“人在30岁之前不狂是没出息的，人在30岁之后还狂，更不会有出息。”

30岁之后的王维不狂了，慢慢也出息了。

人到中年，都要学学王维，向生活认怂不丢人。

04、活的通透的人，往往比较平静。

公元735年，张九龄伸出温暖的大手，把王维拉回朝廷，虽然只是正八品的右拾遗，起码算是归队了。

第二年吐蕃攻打小勃律，做为小勃律的宗主国，唐朝不能眼睁睁看着小弟被欺负啊，于是命令河西节度使出兵维权。战争进行的很顺利，河西军在青海大破吐蕃。

公元737年，唐玄宗亲自让王维出差，以监察御史的身份出使河西，慰问作战胜利的河西军队，然后就地参军做节度判官。也就是说，出去就不要回来了。

西北遍地是戈壁滩，夏日骄阳晒在身上火辣辣的，王维骑着马，扛着天子赐予的旌节，缓慢而有节奏的走向河西大营。他在多年前羡慕过边塞生活，现在终于来到真正的军营，以后或许有立功的机会，实现曾经幻想过的未来。

但他却无悲无喜，脸上没有任何表情。是的，王维很平静，仿佛没有什么外界纷扰能够打动自己，他知道与其想太多没有意义的事，不如做好手头的工作。此时的王维写诗都不带感情：

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

王维只是把看到的景象如实写出来，不愿意再有哪怕一笔多余，更不愿意加入自己的主观情绪。他就像写生的画家，述而不作。和那些遇事就争的面红耳赤的人相比，王维显得特别平静克制，而这种克制就是人生最美的留白。

人到中年，都要学学王维，向生活认怂不丢人。

05、公元744年，王维在蓝田买了一座别墅，开始经营自己的小日子。

那是宋之问的旧宅，坐落在蓝田的辋川山谷中，里面有完整的园林、湖泊和亭台楼阁。

据《辋川集》描述，这座园林别墅占地很大。从山口进入，迎面而来的是孟城坳，背后就是种满青松的华子岗。然后一直向前走，能看到一片宽阔的湖，湖边有茅庐，庐屋后又是茂密的竹林。如此宽敞的庄园，不好好装修一下都对不起买房钱。

不好意思，王维根本没有装修。

他甚至把屋内原有的物件都拆除，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已，可谓简约素雅到极点。茶铛用来煮茶喝水，经案用来读佛经，绳床用来睡觉，药臼用来捣药......只要保证基本生活就行，仅此而已。

一般来说，越需要包包、房、车来炫耀的人，其实内心越不自信。而越是什么都不在乎的人，反而是内心强大的狠角色。此时王维的内心已经十分充实，不需要任何身外之物来装饰自己，所有的苦恼和迷茫纠结，他都能透过迷雾，直指问题的本源。然后发现问题、解决问题，又何来烦恼。

所谓四十不惑，不正是这样么？能解决的自己解决，不能解决的不如随它去，何必庸人自扰。只有如此通透的境界，才能适应极简生活。

我们在生活中很难做到，5分钟不看手机就觉得缺点什么，家里不塞满东西就觉得没有安全感，其实是缺少生活的阅历和思考。但是思考能力不会随着年龄而增长，恰恰需要主动琢磨，就像百战百胜的将