从《长歌行》看汉服 秀丽江山之长歌行

龙凤都属于皇家专用图案，以凤象征皇后，做凤凰饰品符合皇后、嫔妃尊贵身份，而且发簪与挂钩不是相同的物什。剧中阴丽华两挑头冠饰没用挂钩，用的是白玉发簪造型，但是两侧垂挂的不是凤凰饰品，这点不符合阴丽华皇后的身份。编导参照了清代耷拉翅的形制，臆造了两挑头的冠饰品。

汉代妇女发髻不加其他装饰

虽然说中国古代女性高髻盛行于魏晋六朝，但是高髻在汉代已经出现。当时民谣就有，“城中好高髻，四方高一丈。”不过在以东汉为背景的《长歌行》，我们没有见到高髻，倒是看见了不少堕马髻。然而电视剧中梳堕马髻，还加其他配饰，则有悖史实。

汉代女性发式有瑶台髻、迎春髻、垂云髻、盘桓髻、百合髻、同心髻，最突出、最流行的则是堕马髻。《梁冀传》：“堕马髻者，侧在一边，始自冀家所为，京师翕然皆效之。”因将发髻置于一侧，呈似堕非堕之状，如将从马上堕下之势，故名。另有一说：发鬂松垂，像要坠落的样子。故又叫“坠马髻”。《乐府诗集·梅花落》：“天姬坠马髻，未插江南珰。”梳理堕马髻是不需要加其他配饰和冠饰的。

汉代妇人日常发式大都做露髻式，即髻上不梳裹加饰品，也不用其他包帕或戴冠饰之类的东西，其中以顶发向左右平分式为最普通。

而且，汉代冠帽承上启下，形制多样。各种职位的官员所戴冠不同，但是在《长歌行》中并没有多少表现。刘秀等人所戴的只是战国时期流行的小冠和汉代盛行的帻（头巾）。

汉代戴冠极为讲究。凡官僚入朝、祭祀天地、五帝、参加婚礼、朝贺以及有教养的士人会见长者，必须戴冠，以示敬重对方。当时帝王、诸侯、朝官的礼冠称冕旒。职务、级别不同，处理公务时所戴之冠也不尽相同。皇帝上朝往往戴朝天冠，诸侯戴委貌冠，文官戴进贤冠，执法官戴法冠，谒者、仆射戴高山冠，五官左右虎贲、五官中郎将、羽林左右监、虎贲武骑戴武冠或称大冠，卫士戴却敌冠。

冠与服饰是配套的，也分祭服、朝服。汉代祭服有冕冠、长冠、委貌冠、皮弁冠、爵弁、建华冠、方山冠、巧士冠八种；汉代朝服则有通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、却敌冠、樊哙冠、术士冠等十多种。汉冠尽管有数十种之多，但冠式都做前高后低、倾斜向前形。所有冠式中最主要的是两种，一是文官所戴的进贤冠，以冠上横脊（梁）多少来区分身份的高低；二是武官所戴的武弁大冠，以漆纱制作，上加鹖尾或貂尾为饰，冠内都要衬帻。汉代的其他冠式大致是在以上两种的基础上，按文冠、武冠两个系列而变化。

早期的头巾是日常生活所用，因为佩戴随意，王公大臣也喜好佩戴，但是在重大场合、重要礼仪中还是以戴冠为尊。

另外，剧中衣服的颜色也过于鲜艳，与史实不太吻合。在秦末战乱中创立的汉代，经济萧条，立国之初，汉高祖出行需要四匹一样高大的马匹，都配不齐全。经过文景之治得以恢复。刘秀创立东汉，初期经济颓败，百废待兴。各阶层人士的服饰应该是朴素的。但是剧中人物的服饰造型各异，制作面料高档，色泽艳丽，不符合东汉初年的实际情况。

汉代灭秦代之，根据五行相克之说，汉代为火德。宋代徐天麟《西汉会要》称之“汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。”赤为汉兴之瑞，其色尚红。汉文帝时，贾谊以为汉兴二十余年，建议改为正朔，易服色制度，革具其仪法，色尚黄。但是汉代崇色由红而黄，至后汉光武帝刘秀时又有变化。建武二年（26年），立郊兆（祭坛）于城南，始正火德，色尚赤。也就是说两汉时期，崇尚之色虽有变化，但是总体上讲，崇尚红色仍占上风。

汉代的纺织工艺中虽有薄如蝉翼的素纱蝉衣，然而还是受时代条件局限，印染工艺上无法制作非常鲜艳的面料。服饰倾向于艳丽，是影视剧的通病，以艳丽的色彩、服色，固然带来了视觉冲击力，但并未考虑历史的真实。