古代的小孩儿们平日里都穿什么衣服？

摘要：前些天跟朋友逛街，她是新晋妈妈，所以看到小孩子的衣服特别兴奋，给自己买舍不得，给孩子买就无节制了。看着那些琳琅满目、各种风格的衣服，觉得现在的孩子着实幸福啊，小时候就可以穿得这么好。于是，就想到跟大家讲讲看，古代的小孩子们，日常生活中都...

前些天跟朋友逛街，她是新晋妈妈，所以看到小孩子的衣服特别兴奋，给自己买舍不得，给孩子买就无节制了。看着那些琳琅满目、各种风格的衣服，觉得现在的孩子着实幸福啊，小时候就可以穿得这么好。于是，就想到跟大家讲讲看，古代的小孩子们，日常生活中都穿些什么？

一般认为，在此之前中国历史上的儿童没有自己的服装，儿童一直穿着缩小版的成人装，但其实在古代并不完全如此。

新生婴儿的服饰早在婴儿出生前就由家里的女性成员缝制妥当。其中，比较常见的一种育儿民俗用品为襁褓，又可写作“襁保”、“繦緥”、“襁緥”、“繦褓”，在古代中国上自宫廷下至民间都曾广泛应用。襁是以布幅等物做成的布兜或宽带子，用以背负小儿; 褓是小儿的被子，用以裹覆小儿。后来借指未满周岁的婴儿。据文献资料显示，襁褓作为古老的育儿用品早在商周时期已得到普遍使用。

《玉篇·衣部》说：“襁褓，负儿衣也。织缕为之，广八寸，长二尺，以负儿于背上也。”襁褓平时可用于绑住婴儿的身体，民间认为这样可令身材发育得比较挺拔。

兜肚俗名“兜兜”，古称“袜腹”、“帕腹”，通常用颜色鲜艳的罗绢制作。兜肚形制虽有繁简之别，但全都只有前片，没有后片，穿时后背裸露。儿童着兜肚有保温护腹的功用。唐代儿童所着兜肚主要有两种形制：一种是用一方形或圆方形布片横裹于腰腹部位，肩部无带子系连。另一种兜肚为方形或半圆形，上缘用带子系于脖颈，中间两侧亦有带子系腰。

儿童着兜肚的形象在唐代图像资料中并不鲜见，这一款式在唐以前已经出现过，款式也同今天的肚兜相似。随着唐代经济的发展，丝织工艺进一步提高，丝绸品种及纹饰比前代明显増多，因此唐代儿童服饰常见使用带有图案的面料制作，兜肚也如此。

与兜肚形制相似的另一种服饰为裲裆，也可写作两裆，其形制类似今天的吊带背心，前胸、后背各有一片衣襟，无袖，肩部用两条带子连接。唐代儿童在夏日尤喜着裲裆。

而在宋代，儿章常穿的服饰为＂对襟短衫＂，其长度及臀，两侧底边开巧，对襟衫胸前可系带也可巧襟，并有长袖、短袖、无袖之分。胸前系带长袖对襟短衫，也属于宋代常见的成人服饰，这一款式在江苏金坛宋代周瑀墓已出王有实物，此款儿童服饰同样沿用至清代，在清代留存实物中，较为常见。长袖开襟短衫则与宋代男女服饰中的褚子类似，只是长度较短。

在唐代儿童图像资料中，偶有见到儿童佩戴围诞的形象。就目前掌握的资料来看，围诞在唐及唐以前的图像资料中较少见，但清代己留下不少实物。关于＂围诞＂有文字记载的时间，最早可追溯到汉代。

西汉扬雄所著《方言校笺》卷四，即有提及＂繄袼＂一词，晋代郭璞标注：＂即小儿诞衣也＂。清代学者郝懿行在《证俗文》卷二中，提到：＂诞衣，今俗谓之围嘴＂，＂其状如绣领，裁帛六、走片，合缝，施于颈上，其端纽，小儿流诞，转湿移干。＂

唐代四岁以内的儿童称为“黄”或“小”，这一年龄段的婴孩在着装上比较随意，有时不穿外衣直接以赤身示人，这既不违背封建礼教，也符合儿童活泼好动的习性，全身赤裸的婴孩形象在唐代并不少见。

在唐代，当儿童年龄稍大，能够下地活动以后，他们开始穿 、马甲、风帽、瓜皮帽等被儿童普遍使用。

比甲，是一种＂对襟马甲，无袖、无领。相传始于元代，初为呈帝所服，后流传至民间，成为一般妇女的服饰，儿童也经常会穿。

风帽，又称兜风帽、观音兜。送种帽子的外形因与观音菩萨头上所披戴的形式相似，因而得此名。风帽里可以夹棉，或衬以皮毛，以挡风御寒。这种款式的帽子，早在汉代就有出现，并已被成人广泛使用，清代儿童的风帽不过是一种沿用。

明清时还经常会有儿童身着＂百家衣＂的情景。儿童穿百家衣以祈望＂惜福得福＂的习俗，据说是受佛教服饰的影响。佛教里的袈裟是拼缝布块而成的百袖衣，是最有代表性的僧衣，民间妇女为借佛家惜物之也，往往向邻家讨来碎布，为儿童缝制＂百家衣＂或＂百家被＂，期望保佑儿童健康成长。这一习俗源自何时，还有待考证，但是，在明代的民间妇女中，也非常流行一种称为＂水田衣＂的服饰。李渔即对此有所评论，他在《闲情偶寄》中说：

＂至于大背情理，可为人也世道之忧者，则零拼碎补之服，俗名呼为‘水田衣’者己。衣之有