弘扬传统文化 复兴汉服之路

摘要：随着综合国力的增强，面对不断扩张的西方价值观，中国也开始说出基于自身文化的独立思考。几千年积累的文化软实力，成为了民族复兴一大力量源泉。传统文化中那些最简易、最鲜活的部分，首先大范围兴起。适合视觉传播的汉服，正借助网络的力量，重返大众视野。

随着综合国力的增强，面对不断扩张的西方价值观，中国也开始说出基于自身文化的独立思考。几千年积累的文化软实力，成为了民族复兴一大力量源泉。传统文化中那些最简易、最鲜活的部分，首先大范围兴起。适合视觉传播的汉服，正借助网络的力量，重返大众视野。

就如西方价值体系中，将诸多权利定义为“上天赋予”和“不言而喻”一样，十年前开始出现的汉服复兴者们，援引古书《易经·系辞》中的名句“黄帝垂衣裳而天下治”，将“汉服”定义为与整个华夏文明一同发源的文化之服、国族之服，而非只是对汉王朝的复古之服。从这个意义上说，“汉服”之“汉”，和“汉字”之“汉”一样，指向文化而非朝代。不管是秦朝小篆、汉代隶书，都属于汉字。同理，不管强汉盛唐、富宋权明，或者立德立言的先秦、风骨卓然的魏晋，不同时代虽有其不同的特色款式，却也都被当代复兴者统称为汉服。汉服的复兴者们搜集实物与文献资料，自己动手将之复原为穿在身上的衣裳，穿去工作生活中的各种场合，呼吁恢复服饰文化在华夏文明中的本来地位——“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏”，汉家衣冠，自古以来就是中华文化对世界影响力的重要代表。

在他们的努力下，汉服从概念走向现实。曾经冷门的文物成为焦点：马王堆出土的袍服，孔府旧藏的袄裙，都成了复原者心目中的模式标本。许多本来濒临失传的古老技艺，也获得了网络世界的疯狂追捧。例如中国传统丝绸织造工艺的巅峰，“一寸缂丝一寸金”的缂丝技术，在很长时期内，只能依靠制作日本 ，有修身、简洁的特点，和现代审美不谋而合。现代汉服复兴者据此制作出大量带有时尚趣味的汉服褙子。他们希望，汉服在作为节日盛装、民族礼服的同时，也能够以常服、休闲便装的姿态，融入日常生活。