梦回唐朝穿什么？一探唐代服饰美学

 

故事里，上元节前夕，主人公要在十二个时辰内解救陷入死局的长安城。《长安十二时辰》的导演说，真实是对这个戏的最大的要求。他与真实较劲了一年零七个月，就为了给观众还原大唐尽量真实的一天。

 

此刻，让我们梦回唐朝。

 

 

 

常言道，人靠衣服马靠鞍。张小敬从狱中刚提出来，要去见李必时，做的第一件事儿，便是沐浴更衣。

 

唐朝人分沐和浴，沐是洗头，浴是洗身体，两者是分开的。在过去，洗头可不像今天那么方便，通常都要很久才洗一次头。日常就用特别细的篦子梳头，把头上的油泥往下刷。若真的洗头，高级一点的洗法，弄点皂角，加些香料，调成洗头膏。但这种洗法寻常百姓可是享受不了。寻常百姓家就用点草木灰混在水浆里，加点小苏打，有点除污功能，简单洗洗便可了。

 

张小敬的沐浴也是这般简单，被泼了两盆水后，嘴里被塞了片“口檀”。这口檀是为鸡舌香，等同于今日的“口香糖”，早在汉代就有尚书大殿奏事，口含鸡舌香清新口气的记载。

 

梳洗干净，得挑几件得体的衣服，该如何置办呢？

 

 

 

 

唐朝男装以圆领袍为主，圆领袍是作为所有百姓的便服和官员的常服，可谓是当时的经典款。圆领、窄袖、右衽，领口和前襟各有一枚扣袢系合，长度一般在小腿至脚面之间。男子在燕居生活中穿上它，既儒雅，又潇洒。

 

 

 

圆领袍作为唐代最常见的男装款式，却并非中国土生土长的袍服。研究中国传统服饰的学子们一直认为，这种袍服源自异域，最初落脚在西北，而源头则可能是西亚。大概是借着民族融合的时代背景，这“洋服”竟顺当的出现在了中国服饰体系之中，渐渐成为了我们如今熟知的模样。

 

圆领袍在唐代的流行范围之广，程度之深，您只要看看当时的史料图像便知。譬如这描绘了唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的《步辇图》，图上四个男人身份有别，可身上都是圆领袍的打扮。

 

这股“圆领袍”的潮流并没有把女性排除在外，在许多后世临摹唐代画作上，都可以看到身着圆领袍英姿飒爽的女子形象。圆领袍可谓是男女老少居家必备款，要潇洒大气的上街，选它准没错。

 

 

 

△敦煌壁画：都督夫人太原王氏供养像，盛唐，段文杰临摹， 敦煌研究院藏

 

 

 

 

半臂是由汉魏时期的半袖发展而来，是一种短袖式罩衣，其实最初也是受胡服催生而出的衣服款式。唐人将时代风尚凝结于女子的“短袖”。紧身窄袖的襦衣之上，加上半臂，既可以御寒保暖，也可以起到修饰作用。

 

 

 

 

唐代半臂形式多样，大概有以下五类，圆领套头短款式、阔领对衽短款式、V领对衽短款式、V领交衽长款式、翻领交衽长款式，其中阔领对衽短款式较为普遍，其衣领形制为圆形，开口较低，近乎袒胸。

 

半臂穿在上衣之外，通常采用织锦为材料，为此还产生了一个新词：半臂锦。据《新唐书》记载，半臂锦是扬州进贡长安的贡品。那里出产的半臂锦，花纹繁复面料精美。而这半臂也并非女子专属，男子亦可着。

 

 

唐代襦裙的颜色十分丰富，且用色大胆。从唐代出土的陶俑、壁画上我们不难发现，唐人衣着偏好那些高饱和度色调的搭配，比如红、黄、绿、紫的这些艳丽单色。除了单色群，流行的花纹样式也很丰富。

 

 

 

以撷染手法制成的横纹“晕裙”，以不同颜色布料拼接的竖纹“间色裙”，以花纹布帛裁成条状拼接成的“花间裙”，各种颜色的鲜明对比，让人从服饰上就能感觉得到，那个时代的富庶。

 

若想拥有大唐雍容幽雅的丰腴，除了这绚丽的襦裙还不够，你还得拥有一条如虹的披帛。不信你上长安街上走走，每个美人臂间必有一条披帛缠绕。走起路时，飘然若舞，慵懒与娇媚，就在这看似随意的披帛中流露出来。

 

△画中美人身绕披帛

 

 

梳个高发髻，做长安街最靓的仔

 

细数唐代最为流行的发髻，半翻髻、反绾乐游髻、双环望仙髻、回鹘髻……这些发髻基本上都是高髻，不光样式繁复，对发量的要求也很高。若要都以真发梳理，很难达到，这时候就要用假发来弥补。

 

唐人把假髻称为“义髻”，制作方法和魏晋时期类似，都先用木头或金银铁丝编笼作支架，内里先裹上一层黑色丝绒或黑色的动物棕毛，有的甚至不用真发制作，单以麻布为里衬，棕毛染色处理制作，精细的做工犹如真发一般。

 

 

△双环望仙髻

 

 

 

 

 

长安男女时尚单品推荐

 

《旧唐书·舆服志》记载：“永徽之后，皆用帷帽，施裙到颈，渐为浅露。”帷帽又称席帽，是一种高圆顶宽檐的笠帽，因帽檐周围垂挂一圈“帷”状的网纱而得名。

 

 

△唐代仕女骑马俑，丝质帽裙保存完好

 

帷帽之所以那么广受各层阶级女子的喜爱，还要得益于它的几处优点。首先它的帽檐宽大，既可以阻挡阳光防晒，又可阻隔沙尘，表面刷上一层桐油，还可以挡雨；其次下垂的网纱不会遮挡视线，轻便透气；最后最重要的一点是，网纱长度及颈，不会过度遮挡女子精致打扮的妆容，反而呈现出一种犹抱琵琶半遮面的朦胧美感。

 

而男子所属的时尚单品则在腰间，那便是“蹀（dié）躞（xiè）带”，就是我们现代人所谓的皮带。这是一种源于阿尔泰地区的新款皮带，有皮革和金属制成，从腰带带銙穿孔引出的下垂小带，可用来挂东西。

 

《旧唐书·舆服志》记载，唐代五品以上官员要配蹀躞七事，七事指腰带上悬挂佩刀、刀子、砺石、楔子、哕厥、针筒、火石带。后来由蹀躞带演化而来的銙带，成了身份的标识，这銙可不能随性而制。

 

 

 

 

 

 

 

 

唐妆

 

长安最热门妆容

 

衣服、发髻、饰品都已穿备好，就差最后一步，如何拥有一个完美的唐妆。要知道，在唐代我们的小姐姐都是爱美的，不认真修饰一番，怎么能对得起街上的路人呢，更何况是在上元节这么热闹的日子里，自然是要美美打扮一番。

 

 

首先，敷铅粉、摸胭脂，这些都是基础步骤。画黛眉才是考验技术的时候，唐代女子很注重修眉，这妆容化得好不好，眉毛可是关键，她们通常剃掉原来的淡眉，刮净额毛，用青黑色颜料画出各种眉形，从浓粗到细淡，从八字眉到粗短的蛾眉，各种款式数之不尽。

 

唐代女子都喜欢梳各种高发髻，露出宽大的额头，这时候，我们聪明的唐朝小姐姐们，会用贴花钿的方式来修饰露出的额头。花钿则是用金、银等材料做成花型贴在眉间的饰物。贴面靥，则是在面颊酒窝处的装饰；斜红，则是在眼角两旁各一道红色的月牙妆饰。

 

 

 

唐妆最后一步，涂唇脂，又为点唇。唐代女子的点唇名目繁多，如石榴桥、大红春、万金红、露珠儿等等，但无论为哪一种，都是以追求娇小唇形为主，丰腴的面庞配上娇小的红唇，色彩浓郁的面部装饰，是那个时期特有的流行之美。

 

最后一点小tip，在唐代主流女子是不戴耳饰的，其实不止唐代，唐以前的各个时期，耳饰的佩戴都不是普遍行为，直到宋代以后，才开始普遍佩戴耳饰。在翻阅一些唐代壁画和仕女图的时候我们都不难发现，其中人物大多都不佩戴耳饰。而佩戴耳饰的大多数是外国人或外族人。

 

每个唐人从衣着到妆容，无不展露出那时大唐的风采。当时的长安，胡风盛行，这样一个融汇了从欧亚大陆等各个地方文化的国际化都市，它无疑是开放且包容的。

 

现在很多人会觉得，唐风与和风会比较接近，特别是当《长安十二时辰》这样一部，每个细节都在尽力还原那个时代的剧集出现时，有人竟然评价它模仿和风。小编只想对那些人说，在那个时代，是日本在模仿唐，而不是唐在模仿日本。

 

 

所有人都知道大唐是一个繁盛的时代，其实它真正地强盛，是体现在它的每一套服饰，每一幅妆容，每一个大唐人的精气神上，正是这些一个个最基本的具象的要素组成了这个时代。