感受下日本人眼中的汉服

摘要：汉服从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦...

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，汉服定型于周朝，传承于秦朝。汉代衣冠直接继承自秦朝，如汉蔡邕《独断》卷下：“天子常服，汉服受之秦”。汉朝形成完备的冠服体系。

汉服从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

2003年11月22日，在中国汉族男子日常生活中绝迹了长达358年之久的汉族服装，重现神州街头。汉服运行起源于当年的“汉网”。经过2001年的上海APEC会议，领导人穿着所谓“唐装”,其实是满族满族马褂，从而引起“汉网”汉文化的反思等。

2003年11月22日中午时分,王乐天身着汉服行走在郑州市区。但当他路过一家商场时，却听到门口的迎宾小姐冲里边的人大喊：“快来看呀，日本人，穿着 的日本人！”经过步行街的拐角时，几个小孩子看见他，也哄笑着说“八格牙路”。"汉网"进行了网络直播，那天风很大，他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。

汉服文化运动已11年了，越来越多的民众了解、认识了汉服，国外对汉服是怎么看的？我们整理了一些日本网友关于汉服的评价，有对有错，你们感受下。

汉服运动文化潮流兴起于市井,发起之际离庙堂很远很远,最初只是一种小众的网络亚文化,主流学者支持的少,反对的多。年轻的网友呼朋引伴,正一点点壮大。