汉服咩：汉服，苏醒的记忆

摘要：在人们逐渐重视精神文化的今天，高耸的钢筋丛林中，开始有人发出了对衣冠上国的重新思考：那件曾以章纹标识的华美礼服，今在何方？

作者：翟梦玥

《左传》记曰：“华夏，有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”

在人们逐渐重视精神文化的今天，高耸的钢筋丛林中，开始有人发出了对衣冠上国的重新思考：那件曾以章纹标识的华美礼服，今在何方？

汉服，不是单指汉朝服装，而是汉族的民族服装，是从尧、舜垂衣裳而天下治至明末间，汉人所穿服饰的总称，后经过三百多年风雨沧桑的断代，湮灭在了历史中，被子孙遗忘。

如今仍有很多人误以为，汉服是因其宽袍广袖的不便被自然淘汰的：它被误读做古装，调侃为穿越、演戏、作秀，甚至被同胞认做 、大氅……这些都是是先人留给我们的宝贵财产，弃之何止可惜！

汉服的回归，并不是要让每个人都穿上、天天穿汉服，更不是让其他民族都穿汉服，而是希望可以通过这种外在的直观表现形式，让越来越多的人、包括下一代年轻人不要忘记自己的传统文化。

华夏复兴，衣礼携行：你见过春风三月，盛装徜徉在花雨中的和姬，也知那唱遍了京畿道唤醒大韩民族的阿里郎。如今，为何当他们在节日里熟练穿上礼服，我们却丢了衣裳？

当人们跟风庆度圣诞，狂热于万圣节，又是否想起自己的上元和冬至？

让记忆苏醒，盼有一日，传统文化不再被大众无差别分类为封建糟粕和守旧，归来的汉服不再被“笑问何处来”。

华夏，不是一个赤裸的民族。

出自《醒狮国学》2012年第12期·专题《汉服，三百年落寞等待——岂曰无衣，与子同袍》

作者简介：翟梦玥，籍贯江苏南京，现于深圳居职漫画主笔。90后传统文化爱好者，作有卡通造型“汉服咩”及聊斋漫画插图等，尝试通过漫画形式让新一代人认可并喜爱中国文化，兼为“汉服深圳”公益社团文案负责与美术指导。